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根据地对于丧尸的态度,自始至终都非常明确,没有任何模棱两可,任何暧昧,任何可商榷的余地。
张文书是个好说话的人,在这一点上,却显得格外执拗。
而对于吃人这种行为,也是如此。
即便杀人,如果理由得当,也还有转圜的余地,吃人却不行。
杀人也有正当防卫的说法。
若果真迫于无奈,也可谅解。
争夺食物,故意杀人,则该关禁闭关禁闭,该劳动改造就劳动改造。其它如奸淫,偷盗,背叛……不一而足,各有应对的惩罚。
之前也有幸存者经历千辛万苦,逃过层层杀戮,好不容易跑到此地。以为一切苦难都已结束,感动的痛哭流涕。
在被询问出之前吃过人后,就被战斗组的人架出去,当着许多人的面,宣布罪状,就地处决了,惊吓的同样痛哭流涕。
有些人会列出许多理由,给自己开脱。
有些理由,听着确实很有道理。
有些情况,确实是迫不得已。
所以,在处决之前,张文书通常会说一声抱歉,并且真心实意地表示同情。如果需要,还会提供一顿丰盛的断头饭,吃完之后……就真的断头了。
也就是说,感情可以谈,但结果不变动。
刚开始,也有人对此提出异议。
认为村长行事,过于偏激。
这妖魔横行的世道,大家为了生存,干点违法乱纪的事,怎么了?关键现在也没有法律了,为什么还要执着于这些事呢?
历史上,大荒之年,易子而食。
这事情,又不是始于今天。
斤斤计较,值得么?
张文书却不为所动,一言而决,甚至不允许别人提出异议。
这在他的行为方式中,非常少见。
赵世清给大家的解释是,这就是故意要将人和怪物区分开。
从吃人这点一刀砍下,泾渭分明。
不允许有一丁点的模糊。
越是在动荡不安,人怪不分的世道里,越要将人的特性凸显出来。不单切实地进行惩处和奖励,还要大肆宣扬,告知所有能接触到的幸存者。
许多听到消息的幸存者,因为自己曾做过这类恶行,心存忌惮,不敢来投奔。甚至暗地里使绊子,悄悄为敌。
这对团结幸存者力量而言,是有阻碍的
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