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一个人偶然走在路上听到一段音乐，他会因为音乐感到悲伤或者快乐。尽管他没有真正经历过，但却得到了情感上的体验。
十八世纪的学者把经历一词解释为已经发生过的事情，在人的活动中继续存在着，并且是以不同的方式存在着。而到了十九世纪，人们清晰地提出，即使是没有发生过的事情，但只要认知到了，也能在人的活动继续存在。他们把这种感受称为体验。
人类所能得到的体验看似无穷，然而已知的无穷都有边界。体验同样无限而有界，就像一条数轴，它是从零到一，就在这一的小段里有无穷细分无穷组合无限个的数字，但它永远不会有二和三。它的边界是三个东西，分别为人的自身、历史以及社会。
现在，人自身的边界已经被拆除了，人可以拥有无限的寿命，也可以变成不同的人。那么只剩下了两条边界。从这一角度来设想，不难察觉到当时人类世中期的环境下，是不能不对虞八百年的历史被补全而感到欢欣的。房宿联盟从中探知了秘密，也是不能不产生占据心和虚荣心的。存在于房宿联盟从上到下的人是不可能不将体验扩散的。他们甚至还会认为他们已经知道了一切后果，觉得从上到下任何一个层面就可以轻松拿捏一个凡人的命运。不若说，人类世中期到人类世晚期的历史其成与败根本的原因本来就不在于此。
总而言之，公元第一千六百万百一零七世纪，李明都向房宿联盟交代了自己对虞八百年大部分的认识。
随后万年一会宣布来自虞八百年的时间旅行者无罪。丹枫白凤被判处了一个严重的惩罚——既然囚禁了一个自由人一万年，那么她就要负担起李明都接下来一万年的自由。除此以外，李明都属于自然人系的初级阶段，在现今的人类社会与儿童无异。因此，遥山几微在遥山苍翠的示意下仍作为临时监护人陪同出行。
李明都来到房宿增六六五算是有一万多年的时间了，但他却是第一次活生生地作为人走在碧梧仙馆的表面，感受到从天而降的湿润的雨。
入目所及的所有建筑都像是镜面，每一片镜面都在反射天空，草木摇曳，几乎分不出哪里是天空、哪里是大地，哪里是草，哪里有云，全部的自然都是在空空一片的世界里。
而丹枫白凤前来赴约的外肢就停在行星轨道的泊站之旁，在蔚蓝的天色里，像是从巨伞的骨架中延伸出来的一根针头。
丹枫白凤花费了巨大的精力，保持了李明都没有变化的身体。根据遥山几微的说法，那是类
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