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而今日自己来芝山顶上,不为别的,就为了那漫山遍野,正当季节的小丹果,她的心头好。
果子摘得差不多,路过那片竹林的时候,想起小时候阿翁还带自己来过这儿,选了一支竹子做竹笛呢。
那青色的修竹,选了下面一截,阿翁细细打磨,将竹身磨的平滑,还刻上了自己的名字,小小的一个“嘉”字刻得特别漂亮,后面穿孔之后阿翁便在竹身上裹了一层特殊染料用来润色,自己曾与阿翁亲手做出来的竹笛,现在都还在她的枕头底下放着呢。一晃眼自己都长大了,便想去竹林里看一眼。
进入竹林深处之后,赫然有一座十分雅致的竹斋,嘉让疑惑,莫非还有人住在这芝山上不成?
远远便听见竹斋里传来的古琴声,丝丝缕缕的,像是雅乐中的《竹仙》一曲。
嘉让在外静静听着,这弹奏的手法十分的熟练,此时与芝山,竹林,竹斋等实物融为一体,化实而虚,虚虚实实,外物变成幻象,乐曲变为实物,果然意境深远。
此景此曲不由得让人想起郭熙大师关于意境之论。《林泉高致·山水训》称“山有三远”,即“高远”、“深远”和“平远”。
这儿的“远”既是审美客体,亦是审美主体,即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融会贯通,便会形成一种“见其大象”、“见其大意”的感官意境。
嘉让心生赞叹,这竹斋里坐的莫不是伯牙子期般的乐曲大师?心里百转回肠,若是受大师指点,怕是自己的琴艺也能更上一层楼了。
听得《竹仙》曲毕,嘉让便兴冲冲地走向竹斋门外,还没靠近,屋内便射出一排尖竹,吓得嘉让魂都要飞了,连忙匍匐在地,大喊:
“饶命,途径此地,绝无恶意。”
见屋中没了动静,嘉让壮着胆,慢慢抬起了头,谨慎的看着竹斋的方向。
“不知屋中先生何人,在下是这芝山道观的居士,为先生琴音所折服,所以斗胆靠近先生竹斋,若是得先生不喜,在下这便退出竹林。”
嘉让想想刚才凶险一刻还是有些后怕。不断给自己顺顺气,好好说话,保命要紧。
屋中的李霁听得是一音色清透却带着孩童奶音的少年声,不由得好奇声音的主人,抚琴弄箫之人重乐,于音律音色上十分敏感。有时光听人声音就能听出年岁与大致体态相貌。李霁心中好奇,这少年音色突出,悦耳耐听,不知其
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